暗く破壊的な集団主義の襲来、再び

我々が政府に医学的決定を下す力を与えるということは、
本質的には、国家が我々の体を所有することを認めるということです。

こちらのリンク先の記事が良い内容なので、翻訳してみました。
翻訳がいまいちの部分はどうかご了承ください。

 

リバティ（自由）とは、個人間の適切な関係がすべてです。私たちの世界には、70億人以上の非常にユニークな人々が住んでいます。カーボンコピーではありません。 

リバティという思想の基本的な考え方は「ユニークな個人がお互いにどのように関係しているか」ということです。

 

私たちは皆、他者との関わり方を自由に選択できるので、欲しいものをどうやって手に入れるかという選択にいつも直面しています。

私たちは他人の生命や財産を侵害したり、逆に、自発的に協力したりすることができます。私たちは「力」か「平和」を選ぶことができます；「窃盗」か「交換」です。

 

リバティの考え方は単純です。

赤ちゃんや幼児のたとえで我々に教えられます。

「それを取らないでください。それは彼のものです」

私たちの両親が言うこの単純な言葉は「盗んではいけない」と教えてくれます。

他人の私有財産は絶対です。

 

「彼を殴らないでください。それは良くありません」

これは「他者の生命と領域を尊重する」という、もう1つの教えです。

人の体に対する主権は絶対的です。

 

これは基本的なものです。
一番の根本です。

 

しかし、悲しいことに、かつて子供のころに私たちに教えられたことは、私たちが「成長する」につれて徐々に掘り出されてしまいます。

 

集団主義の陰湿な考えは、あなたの両親ではない人々によってあなたに「教えられ」ます。

 

自発的で平和な相互作用の水を濁らせるために、抽象化が導入されています。

 

「社会」「コミュニティ」「人類」は、個人の生命や財産を超えると言われます。 

個人の生命、身体や財産に対する主権は、絶対的なものではありません。

 

あなたは力を使うことができます。

あなたは他人から盗んで危害を加えることができます。

あなたは「社会」または「人類」のためにそうしていると言うだけです。

 

ああ、なんと修辞的トリックによる殺人的なドアを開いたことか。

 

あなたが子供のときに学んだ、リバティの原則は今や侵害されています。

 

しかし、あなたが成長する際に学んだ教えを、どうやってドブに流すことができるでしょうか？

 

そこで、あなたの衝撃を和らげるためにレイヤーが挟まれます。

 

心配しないでください。

まだあなたが個人的に他人から奪うことは間違っています。

そして大多数の人々は決してそれをしません。 

他人から直接盗んだり傷つけたりする人の割合は、いつも非常に少ないのです。

あなたは汚い仕事をする必要はありません。

 

その代わりに、代行者が導入されます－－公務員。 

彼らはあなたのために汚い仕事をする人々です。

（または少なくともそれがあなたのためであると信じるように導かれます）

 

これらの人々は、あなたに代わって、「社会」と「人類」の名の下に、力を行使し、他人から盗み、危害を加えます。

あなたはそれをする必要はありません。

彼らがそれをします。

 

実際に、あなたは起きていることに対して、目をつぶることができます。

あなたはただ「それで問題ない」と同意をするだけよいのです。

それがあなたの唯一の仕事です。

異議を唱えないでください。

そうして、おそらくあなたはいくらか腐敗するでしょう。

 

 

ところで、偉大な経済学者ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは、こう指摘しました；

 

ただ、個人だけが考える。

ただ、個人だけに理由がある。

ただ、個人だけが行動をする。

 

「社会」は具体的なものではありません。

「社会」は考えも理由もありません。 それには頭脳がありません！

「社会」は行動しません。 それには体がありません！

 

したがって、集団主義の全体的な概念は、ただの幻想なのです。

 

 

時間が経つにつれて、汚い仕事は少しもあなたのためにされているのではないと、あなたは気づきはじめます。

あなたは何も得ていません。

あなたはただ心を痛めているだけです。

あなたはただ税金の増加といつも増え続ける制限リストを手にいれるだけです。

「社会」の名のもとに行われている悪事は、あなたに全く利益をもたらしません！

 

実際に「社会」のうずが深淵へと落ちていくように、あなたも巻き込まれていきます！

 

それは「間違ったことをするために、いかにして抜け道をみつけてだますのか」ではありません。

これが悪い取引であることは、いたるところで判明しています！

 

ゆっくりと、あなたの両親が教えてくれた考えこそが、魅力的に思えてきます。

 

「それを取らないでください、それは彼のものです」

 

 「彼を殴らないでください。彼を放っておいてください」

 

他人に干渉しない、そして、他人に干渉しないままでいることは、天国の一片のかけらのようなものです。

平和的に自発的に他者と交流することこそが、この暗い集団主義のトンネルの終わりにある光です。

 

何といっても、リバティは本当に絶対的です。

 

集団主義は本当に嘘です。

 

 

これらの真実は聖書の時代にさかのぼります。

 

イエスの二つの最も偉大な戒めのうちの一つ

 

「あなたはあなたの隣人を、あなた自身のように愛さなければならない」

 

「隣人」という言葉に注目して下さい。

 

複数形ではありません。

 

「隣人たち」ではありません。

 

「隣人」です。

 

単数です。個人です。

 

どんなときでも、あなたの「隣人」は誰ですか？

 

いつもあなたの近くにいる人は誰ですか？

 

おそらく、たった今、あなたの前にいる人。

今日あとであなたが話をする人。

スーパーマーケットであなたが通りすがりに会う人。

スーパーマーケットであなたのレジを打つ人。

 

あなたが自分自身を愛するように、あなたがその日に出会う、それぞれの個人を愛しなさい。

 

戒めは「人類を自分のように愛する」でも「共同体を自分のように愛する」でもありません。

 

それらは抽象化です。

 

「人類」を愛することは確かに悪いことではありません。

しかし、あなたが想像できるのは、あなたがその日を通して出会うそれぞれの人（例えば、隣人）を愛する以外、具体的な方法はありません。

 

それこそが、あなたが「人類」への愛を示す方法です。

個々の隣人への愛を示すことによって。

 

集団主義の汚いトリックは、個人には価値がなく、消耗品であるといいます。

もし、個人が、彼の自由、財産、生命さえも剥奪されなければならないときにも、それは「社会の利益のために」価値があるといいます。

 

現在、再び、集団主義の闇を見てはいませんか？

 

歴史の本で何度も読んだことがありますよね。

 

実際、1900年代は人類の歴史の中で最も致命的な世紀でした。

支配的な思想はすべて集団主義者でした：社会主義、共産主義、ファシズム。

 

これほど多くの死体を生み出した思想は、他にありません。

 

私たちは、個人が生計、自由、仕事、旅行の機会を奪われているのを見てはいませんか？

 

私たちは「よい社会のために、隣人を滅ぼす」のを見てはいませんか？

 

私たちは、再びそれを目にしています。

非常に大規模に。

 

抜け出すことは、いつでも可能です。

それは常に選択可能なのです。

 

しかし選択されなければなりません。

リバティは強要されることはありません。

 

リバティは、集団主義の深淵から抜け出す、唯一の方法です。

 

私たちの両親は正しかった。

 

さあ、もう一度、原点に戻りましょう。

 

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